京都最近出了些怪闻，先是南郊官盐场里挖出了一樽夙沙石像，“夙沙氏煮海为盐”，始为华夏盐宗，广为流传已有千年，夙沙本身作为盐场庇护神不足为奇，可这樽石像却不了得。

据说，当日发现这樽石像的是盐场里的灶丁，他在煎煮之时，发现粗盐凝结不散，取看时才发现盐晶凝成一团，又置于晒场，等数时辰后，已见那盐晶融化，露出其中石像来，本来以为是何人将石像扔在盐田所致，等灶丁取来一看，吓个半死，原来那石像双目源源淌血，真是怪哉。

几日后，春傩时也出了岔子。当时，天子与群臣皆在场，太常卿引高氏事傩神，高氏黄金四目，身蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾与二十员赤帻皂制、执大鼗的侲子对事十二神兽者驱鬼逐疫。本身一切好端端的，十二神兽团团围住之时，高氏本该迎盾而上，而后扬戈相接，怎料，兵戈应声而断，那高氏所事的傩神竟然为神兽所败。

傩戏本为除灾驱疫，本来傩神除祟，却为鬼兽所制，却不是滑天下之大稽？

却说这两桩异事已经掀起轩然大波，霎时间，人心惶惶，皆说不祥。

那凌如峰本不信鬼神之说，但接连不断之事，扰乱民心，却是不得不重视。

“钟离相国如何看此事？”

凌如峰焦心此事，日夜难眠，毕竟瘟疫盛行，乾、甘二州全面沦陷，就连周边几个小镇也有症例出现，此事很难不与天降祸乱相挂钩。

“鬼神之说，本不可深信，事出有因，必有人为，但流言不破，民心难稳。陛下不必过忧，盐场与春傩已交由大司农与太常调查，想必很快会有结果。”